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　　查拉斯圖拉登陸以后，他不徑往他的山與他的洞府去，他仍到處漫游著，詢問著這件事那件事；他自嘲道："看吧，這是一條多曲的返于源泉的河！"因為他想知道：在他遠去的時期內，人間又發生了什么！人變大了呢，或是變小了。一次，他看見一排新屋；他詫異地說道：

格：后一說比較正確。

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　　（二）按照主詞和謂詞的實質性，它們雙方都取得獨立現實性的形態，而它們的同一性則只是內在的。因此一方的現實性同時并不是它自身的現實性，而是它的對方的存在。這就是假言判斷。

列寧和普列漢諾夫把黑格爾對馬克思主義的影響主要歸結為邏輯學的影響，最重要一點，就是辯證法的影響。

2020-11-25 真的，別那么悲傷，或許那個真正能夠使你幸福的人，正在不遠的前邊等你。

2020-11-25 次日早上，殷士賦帶著狄路垂、畢劍手捧鮮花禮品雄赳赳氣昂昂地來到風瑤月的病房。

2020-11-25 關于兩性生殖質發育不完全的雜種的不育性，情形似乎頗不相同。我已經不止一次地提出過大量的事實，表明動物和植物如果離開它們的自然條件，它們的生殖系統就會極其容易地受到嚴重的影響。事實上這是動物家養化的重大障礙。如此誘發的不育性和雜種的不育性之間，有許多相似之點。在這二種情形里，不育性和一般的健康無關，而且不育的個體往往身體肥大或異常茂盛。在這二種情形里，不育性以各種不同的程度出現；而且雄性生殖質最容易受到影響；但是有時雌性生殖質比雄性生殖質更容易受到影響。在這二種情形里，不育的傾向在某種范圍內和分類系統的親緣關系是一致的，因為動物和植物的全群都是由于同樣的不自然條件而招致不孕的；并且全群的物種都有產生不育雜種的傾向。另一方面，一群中的一個物種時常會抵抗環境條件的巨大變化，而在能育性上無所損傷；而一群中的某些物種會產生異常能育的雜種，如未經試驗，沒有人能說，任何特別的動物是否能夠在欄養中生育，或者任何外來植物是否能夠在栽培下自由地結籽；同時他未經試驗也不能說，一屬中的任何二個物種究竟能否產生或多或少是不育的雜種。最后，如果植物在幾個世代內都處在不是它們的自然條件下，它們就極易變異，變異的原因似乎是部分地由于生殖系統受到特別的影響，雖然這種影響比引起不育性發生時的那種影響為小。雜種也是如此，因為正如每一個試驗者所曾觀察到的，雜種的后代在連續的世代中也是顯著易于變異的。

2020-11-25 　　反過來，理論家也不是不知道常識有常識的道理，但是這些道理行之不遠，例如它不能解釋行星的逆行。理論專為統一解釋而生，它考慮的不是某一事實在生活世界中的重要性。

2020-11-25 在上述各種不同的政體中，一切官員最初都是由選舉產生的。當一個人的財產條件不比別人優越時，人們所以選舉他，是根據他的功績，因為功績給人以自然的威望；同時也根據他的年齡，因為年長的人處理事務富有經驗，議決事情頭腦冷靜。希伯來人的“長者”，斯巴達的“元老”，羅馬的“元老院”，甚至我們所謂領主一詞的字源上的意義，都指明在從前年老是如何受人尊敬。越是老年人當選，選舉就越頻繁，也就越使人覺得麻煩。于是陰謀發生了、派系形成了、黨派的沖突尖銳化了、內戰的火焰燃起了；公民的生命終于為所謂國家的幸福而犧牲。人們于是又處于從前那種無政府狀態的前夕。有野心的權貴們，往往利用這種情況，把職位永遠把持在自己家族之手。人民已經習慣于依附、安寧、和生活的安樂，再也不能擺脫身上的枷鎖；為了確保自己的安寧，他們甘愿讓人加重對自己的奴役。這樣，已經成為世襲的首領們，就逐漸習慣于把官爵看作自己的家產，把自己看作是國家的所有主，而起初他們只不過是國家的官史。這樣，他們也就習慣于把他們的同胞叫作奴隸，把這些奴隸當牲畜一樣算在他們的財產的數目之內，而自稱是與神齊等的王中之王。